NHỮNG BIẾN TƯỚNG LÝ LUẬN TƯ TƯỞNG TRONG KẾ HOẠCH TƯỢNG ĐÀI TỬ SĨ HOÀNG SA.
Nguyễn đăng Trình
Câu chuyện "TRUNG TÂM VIỆT NGỮ VĂN LANG SAN JOSE BỎCHÀO CỜTRONG BUỔI GÂY QUỸCHO TRƯỜNG trong ngày 26-10-2019"đang gây sôi nổi trong cộng đồng ở San Jose, cũng với một mưu đồ trong một chuỗi hành động có tính toán thách đố chính trịđang lộ dạng dần dần tại Houston và Westminster, nó như làn sóng ngầm chờ cơ hội bùng phát, và tôi đang cố gắng thu thập dữ kiện để lên tiếng, theo sự yêu cầu của một số Nhân Sĩ trong cộng đồng ở San Jose, thì lại nhận một bản tin "quái đản" do phản ứng "không nhịn nổi" y như câu chuyện " Vua tôi tai lừa", và họ mong tôi ưu tiên lên tiếng báo động về một "CHIẾN DỊCH" tiêu diệt ăn mòn dần lịch sửđấu tranh của CĐ Hải ngoại, cũng như tiêu hủy chiến tích, gậm nhấm cắt xén dần lịch sử cũng như gia sản của VN mà Cha Ông đã dày công tô bồi tạo dựng cho con cháu hưởng thụ, y như VC đang tiến hành cắt xén lịch sử của tiền nhân vậy...vàđó là lý do tôi phải bỏ dỡ bài trên, (sẽ tiếp tục hoàn tất sau, mong quý vị Nhân Sĩ thông cảm), nội dung bản tin đó là"Ủy Ban Xây Dựng Tượng Đài Tưởng Niệm 74 Tử Sĩ VNCH hy Sinh tại Hoàng Sa"ở Westminster, trong đó không có ghi chú quần đảo Trường Sa cũng là một phần lãnh thổ của VN.
Ý kiến góp ý, phản đối gởi về cho UB này khá nhiều, tuy nhiên, họ chỉ sửa đổi đôi chút nhỏ nhặt, nhưng xét về tổng thê mô hình và sơđồ tượng đài mang tính lịch sử, thì UBXD Đài Tưởng Niệm do Hội Ái Hữu Hải Quân Cửu Long - San Diego đứng ra thực hiện, với ông HQ Trương văn Sang làm Trưởng Ban vẫn nhất định loại bỏ tên Trường Sa ra khỏi mô hình tượng đài với những lý luận ngớ ngẩn, thô thiển và mang tính độc tài cục bộ phe nhóm, lợi dụng danh xưng Hải Quân VNCH để bồi đắp đánh bóng công trạng riêng tư cho Hội, là một bước lùi lịch sử nói chung trong Quân Chủng Hải Quân, và nói riêng trong một tập thể nhỏ HQ sống trong lòng Cộng Đồng Chống Cộng ở Hải Ngoại.
Theo lịch sửđược ghi chú rõ ràng trong "Đại Nam Nhất Thống Toàn Đồ"
thì Trường Sa là một phần lãnh thổ của nước Đại Nam xưa, và nay là Việt Nam. Một chút lịch sử minh chứng Trường Sa là của VN, đó là, ngày 22 tháng 8 năm 1956, Hộ Tống Hạm Tụy Động số hiệu HQ04 của HQ/VNCH đã viếng thăm Trường Sa, thượng cờ và dựng bia chủ quyền lên đảo, vậy thì hà cớ gì mà trên tượng đài tưởng niệm 74 Tử Sĩ VNCH hy sinh tại Quần Đảo Hoàng Sa trong trận chiến khốc liệt bảo toàn lãnh thổ do Trung Cộng ngang ngược cưỡng chiếm, lại không có tên Trường Sa là một chứng tích lịch sử cũng như phần lãnh thổ bất khả phân của VN ?
Xét về mô hình, bản đồ và lá cờ VNCH làm nền được UBXDTĐđưa ra tham khảo, cũng đã chứng tỏ kiến thức và công trình tạo tác mô hình đã vấp phải quá nhiều sai lạc và khiếm khuyết trầm trọng :
- Về lá cờ VNCH : cho dẫu dùng làm nền để minh thị tính chính danh chính trị, thì cũng phải tuân thủ về nội dung kỹ thuật của lá cờ, đó là tỷ lệ của 7 phần sọc phải bằng nhau,ởđây, tỷ lệđó bị phá hủy.
- Về bản đồ VN : phần đồng bằng sông Cửu Long bị xé khuyết quá sâu vào đất liền, không cần thiết, khiến cho phần đất này bị teo tóp nhỏ lại gần nhưđứt lìa, xét về tính thẩm mỹ của một mô hình thì nó mang tính " khuyết tật thẫm mỹ"
- Xử dụng Bản Đồ thống nhất, nhưng sao lại có vạch ngang Vĩ tuyến 17 vậy ?, hay quý vị muốn chứng minh ranh giới chính trị của bản đồ trên thực tế ? nếu vậy thì Quý vị trong UBXDTĐđã tự mâu thuẫn với chính mình rồi. Sau đây là trích đoạn thư của Ông Trưởng Ban Trương văn Song trả lời cho Cmdt : Ông Song và UB của ông đã lập luận rằng, chỉ tưởng niệm tịnh thần bất khuất của 74 Chiến Sĩ HQ đã anh dũng hy sinh để bảo toàn lãnh thổ, chứ không luên hệđến chính trị gì cả (tức tránh dư luận cho rằng UB chủ trương HHHG vì có liên hệđến 64 bộđội VC hy sinh trong trận Gạc Ma)
"Chúng tôi quan niệm rằng Đài Tưởng Niệm Hoàng Sa là để tưởng nhớ và vinh danh 74 tử sĩ HS, nếu đưa TS vào thì e rằng có người nghĩ chúng tôi cũng để vinh danh và tưởng nhớ đến 64 liệt sĩ TS. Trước 75, có 1 người lính nào của Quân đội/HQ VNCH hy sinh ở TS hay ko? tại sao ghi TS vào? Còn nói đến nhiệm vụ bảo tồn lãnh thổ và lãnh hải, thì đó không phải là mục đích của chúng ta khi xây dựng Đài Tưởng Niệm Hoàng Sa. Tranh đấu chủ quyền cho HS & TS là hoàn toàn đúng, nhưng nếu đem cả hai vào Đài Tưởng Niệm Hoàng Sa là lạc đề. Gia cầm trong nhà có gà và có vit, nhưng khi chủ đề viết về gà, lại bắt ép phải có vịt trong đó, có phải là lạc đề hay không?
Thưa Cmdt.,
Chúng tôi xây dựng Đài Tưởng Niệm Hoàng Sa chỉ vì tinh thần bất khuất của 74 chiến sĩ của chúng ta và chỉ duy nhất mục đích ấy mà thôi. Tôi vẫn không hiểu động lực, ý đồ gì khi 1 nhóm người chừng độ 20-30 trên tổng số hơn một ngàn người ủng hộ tài chánh cho dự án này, kêu gào thêm TS vào Đài Tưởng Niệm Hoàng Sa một cách kiên trì, hung hăng và dai dẳng như vậy. Tôi cảm thấy như họ có một mục tiêu, có một mẫu số chung, nhưng không dám khẳng định vì nó rất là nhạy cảm và tôi thì không có bằng cớ để chứng minh.
Vì áp lực chính trị và vì muốn giữ tinh thần đoàn kết trong vòng HQ chúng ta, UB đã thỏa thuận với họ bằng cách thêm "vài ba chấm" tượng trưng cho quần đảo TS và các đảo Phú Quốc, Côn Sơn; nhưng xem ra họ vẫn không hài lòng và vẫn đòi hỏi Trường Sa phải được đặt ngang hàng với Hoàng Sa trên Đài Tưởng Niệm Hoàng Sa" (hết trích).
Ông Song và UB của ông đã lập luận rằng, chỉ tưởng niệm tinh thần bất khuất của 74 Chiến Sĩ HQ đã anh dũng hy sinh để bảo toàn lãnh thổ, chứ không liên hệđến chính trị gì cả(tức tránh dư luận cho rằng HHHG vì có liên hệđến 64 bộđội VC hy sinh trong trận Gạc Ma1988), thế nhưng :
- Trên bia tưởng niệm có ghi rõ : Tổ Quốc Ghi Ơn (chứ không phải Ghi Công của VC)
-tên của 74 Tử Sĩ Hoàng Sa được ghi trên đó (mà không hề có tên 64 tử sĩ Vc/Gạc Ma)
- Với lá cờ VNCH làm nền, có cả Bản Đồ toàn vẹn lãnh thồ làm bảo chứng vừa mang tính chính trị chính thống, vừa mang tính chủ quyền lãnh thổ của VN thống nhất (sau khi được góp ý, họđã bỏ lằn ranh vĩ tuyến 17)
Vậy thìđâu là chỉ dấu của HHHG với VC ? chẳng lẽ quần đảo Trường Sa là của VC sao ? trong khi Gạc Ma chỉ là một đảo nhỏ trong quần thểđảo Trường Sa, đưa ra lý do "dư luận chụp mũ HHHG"để tạo ra một dịứng chính trị, làm tiền đề tiến tới một quyết định "chia cắt lãnh thổ" của Việt Nam thống nhất, Hội Ái Hữu Hải Quân Cửu Long đã có một bước lùi lịch sửđể có thêm bước tiến phỉ báng lịch sử bảo tồn lãnh thổ của 74 tử sĩ Hoàng Sa nói riêng, và của toàn dân Việt nói chung, liệu khi quý vị vinh danh 74 tử sĩ Hoàng Sa trong một tình huống lịch sữ tranh luận gay gắt chống đối như thê, liệu các Anh Linh tử sĩ này có dám về hiện diện trong buổi lễ, hay sẽ tủi nhục mà quay lưng bỏđi vĩnh viễn, để tượng đài chỉ còn là một cấu trúc vật lý không hồn, chỉ còn mang tính nghệ thuật phỉ báng lịch sử mà thôi.
Nếu cho rằng, "Vinh Danh các Tử Sĩ tại quần đảo Hoàng Sa", sao lại phải xử dụng bản đồ VN thống nhất, trong khi Quần Đảo Hoàng Sa cũng chỉ là vài chấm nhỏ có chữ Hoàng Sa, mà không minh họa ra được một quần thểđịa lý trong đó chiến tích đã tạo ra anh hùng tử sĩ ?, và Bản Đồ thống nhất thì lại biến mất Trường Sa là sao ?, lẽ ra quý vị phải làm một Sơđồ/phóng đồ trận mạc Hòang Sa kèm theo tên các Tử Sĩ thì trọng điểm tập trung sẽđược nhấn mạnh (Hoàng Sa), qua đó ý nghĩa sẽ sáng tỏ và không lạc đề như Quý vị mong muốn, và sẽ không gây hoang mang và ngờ vực trong dư luận về một mưu đồ cá nhân đểđánh bóng công trạng phe nhóm, khi lợi dụng danh nghĩa của "toàn Quân Chủng Hải Quân", lợi dụng Bản Đồ của nước VN thống nhất, lá cờ chung của VNCH làm nền "bảo kê"đề làm phiền cho tập thể HQ và cả Cộng Đồng ...
Khi ông Trưởng Ban viết rằng :"Vì áp lực chính trị chúng tôi đã thêm vào vài chấm nhỏ...nhưng vẫn không ghi tên đảo Trường Sa" thì mặc nhiên Quý vịđã tự thoát ra khỏi môi trường chính trị cộng đồng (mà Cộng Đồng chống Cộng luôn có một ý thức chính trị rõ ràng,phân minhkhông pha tạp hay đảo chiều như bèo lục bình trên dòng sông Cửu Long) để bước vào lãnh địa "Ái Hữu Xã Hội" phe nhóm, và nếu quý vị chỉđể vinh danh như thế, thì nên tìm một lôđất tư hay trong khu vườn riêng của gia đình...để vinh danh thì tốt hơn một khi không muốn để tên Trường Sa trên đó, bởi Trường Sa là một phần lãnh thổ trong bản đồ mà quý vị xử dụng để vinh danh, vàđó mới chính là tài sản của Hội Ái Hữu Hải Quân Cửu Long (chứ không phải của toàn Quân Chủng HQ hay của đồng hương chống Cộng ởđây)
Tóm lại, việc làm vội vã của Hội Ái Hữu Hải Quân Cửu Long San Diego chứng tỏ sự yếu kém về khả năng lý luận chính trị (một dịứng ngây thơ trong đấu tranh chính trịvới bọn ngụy đảng CS) khi làm một hành động vinh danh cảm tính phe nhóm của họ, nhưng lại gây ra một hậu quả nghiêm trọng là chấn thương tổng thể về mặt chính trị và tổn thất tâm lý vềý thức bảo toàn lãnh thổ của toàn dân Việt, hy vọng nếu trong tương lai có một kế hoạch xây dựng nào liên quan mang tính lịch sử, xin đừng bước vào vết xe đổám muội này, và xin nhớ cho rằng, phải chăng đây là một mưu đồ hành động vội vã có tính toán (cháo đã thành cơm) vì lẽđa số anh em Hải Quân không được biết, cũng nhưông Hải Quân Thiếu TáĐặng thanh Long là người trong BCH của Hội cũng không được mời tham dự buổi Họp quan trọng này.
Ông Đặng thanh Long từ góc trái, mặc áo khoác màu xanh lơ.
Nguyễn đăng Trình
Cựu Quân Nhân Trung đoàn 45/SĐ 23BB.
Fra: 'vi nguyen' via DiendanTuoiHac<xomnhala_yamaha@googlegroups.com>
Date: tir. 19. nov. 2019 kl. 22:20
Ban Tổ chức xây tượng đài mà quyết phải bỏ Trường Sa ra khỏi bản đồ VN !
Date: tir. 19. nov. 2019 kl. 22:20
Ban Tổ chức xây tượng đài mà quyết phải bỏ Trường Sa ra khỏi bản đồ VN !
Wow ! không biết Ban Tổ chức xây tượng đài mà quyết phải bỏ Trường Sa ra khỏi bản đồ VN
là những vị nào vậy ta ????????????
tui bảo đảm luôn ,chắc chắn phải là lũ Tàu cộng nằm vùng rồi .........vì lâu nay CS Tàu luôn vẽ bản đồ đường lưỡi bò của chúng thì Hoàng Sa Trường Sa thuộc về Tàu cộng mà nay Ban Tổ Chức đã tiếp tay đứng về CS Tau đem hiến Trường Sa cho Tàu Công thì BTC đích thị là Tàu cộng nằm vùng rồi
làm sao trật đi đâu được , hay là người Việt bưng bô cho Tàu Cộng ?? sau khi ăn hết bô của VC rồi .....hay thiệt à nhen , muốn tuyên truyền cho Mỹ và Thế giới biết Trường Sa là của Tàu cộng , hay đó chứ ! diệu kế diệu kế ........................
From: <
Date: Tue, Nov 19, 2019 at 9:53 AM
Subject: Thư ngỏ gửi quý Huynh Tổ chức Xây Dựng Tượng đài / Thơ: Lịch Sử Bị Bắn / Nén bạc đâm toạc tờ giấy.
Thư ngỏ gửi quý Huynh Chiến Hữu
Hải Quân đang thực hiện Tượng
Đài tưởng niệm các Tử Sĩ tại Hoàng Sa.
Thưa quý Huynh,
Lời đầu tiên là lời xin lỗi quý Huynh khi mạo muội góp ý về một việc làm của quý Huynh không thuộc phạm vi của mình, tuy nhiên, với tư cách là một cựu chiến sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, cho nên khi thấy có sinh hoạt liên quan đến việc
vinh danh Quân Đội mà mình từng phục vụ, hoặc là về Tổ Quốc Việt Nam thì
cũng mong được chia xẻ, góp ý hay tham gia, nếu có thể.
Khi được tin là quy Chiến Hữu Hải Quân, hưởng ứng sáng
kiến của Thị Trưởng Tạ Đức Trí, để xây dựng một tượng đài Tưởng Niệm 74 Chiến Sĩ Hải Quân Anh Hùng đă hy sinh khí bảo vệ Hoàng Sa, chúng tôi rất vui mừng và chân tình cám ơn quy Huynh đă bỏ nhiều công sức cho việc xây dựng tượng đài.
Chúng tôi chỉ mông chờ dự án này sớm thực hiện để có thể cùng với toàn thể dân Việt đến nghiêng mình trước đài Tưởng Niệm, nguyện cầu hương linh của các Anh Hùng được yên
nghỉ ngàn thu.
Đồng thời, cũng mong tên tuổi của các Anh Hùng được măi măi ghi nhớ trong dòng lịch sử của Dân tộc,trong tâm tưởng của mọi người Việt Nam, cũng như trong các thế hệ tiếp nối.
Tuy nhiên, chúng tôi vô cùng thất vọngkhi biết rằng, không biết vì ly do gì mà trên tấm bản đồ Tổ quốc được vẽ kề bên danh sách các Tử sĩ, ban thiết kế đă bỏ qua một địa danh cũng là một phần máu thịt của Tổ Quốc: Trường Sa.
Khi nhìn thấy dự án vẽ bản đồ Viêt Nam không có hình ảnh Trường Sa, nhiều Niên Trưởng, Huynh Trưởng Hải Quân đă
vội vă góp là nên để thêm tên Trường Sa vào cạnh Hoàng Sa,
Ban Tổ Chức đă cương quyết không chấp nhận đề nghị này.
Điều ngạc nhiên hơn nữa là vào buổi trưa ngày thứ Sáu 15 tháng 11 vừa qua,
Ban Tổ chức đã chính thức từ chối không tham dự buổi họp Góp Ý được một nhóm các Niên Trưởng, chiến hữu Hải Quân
mời gọi tại Thư Viện Việt Nam.
Chiếc bàn dành cho Ban Tổ chức thực hiện Tượng Đài đã bỏ trống và gây ra nhiều thắc mắc cho tất cả cử tọa gồm nhiều đài TV, nhật báo, báo mạng và các cựu chiến sĩ nhiều binh chủng.
Trước thái độ không chấp nhận bất cứ một ý kiến đóng góp nào của bất cứ ai về việc thêm địa danh Trường Sa này vào tấm bản đồ Tổ Quốc, chúng tôi xin chia xẻ vài cảm nghĩ của chúng tôi, những người lính Cộng Hòa, như sau:
-Về phương diện địa dư:
Từ ngàn xưa, khi con người có văn minh, thì hình thể của mỗi quốc gia được vẽ lại và được gọi là “Bản Đồ”.
Việc vẽ Bản Đồ rất cam go, phức tạp và phải qua nhiều thế kỷ cho đến khi toàn thể các quốc gia có cùng đường biên giới ở bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc công nhận.
Không biết bao nhiêu cuộc chiến tranh đẫm máu đã xẩy ra để tranh giành cho được một tỉnh, một thành, một miếng đất, hay chỉ là một con sông, một giòng suối.
Hàng triệu, triệu chiến sĩ đã hy sinh để bảo vệ cho tấm bản đồ của đất nước mình được nguyên vẹn.
-Về bản đồ Việt Nam:
Trên hơn 4000 năm, dân Việt đã đổ biết bao xương máu để bảo vệ giang sơn của mình.
Các vị Vua của nhiều thời đại, Đinh, Lê, Lý, Trần, Hậu Lê, và Quang Trung đã luôn nhắc nhở dân Viêt là phải bảo vệ đất nước bằng mọi giá.
Trong một bài thơ đề ở vách núi Truyền Đăng (nay là núi Bài Thơ thuộc tỉnh Quảng Ninh), Lê Thánh Tông đã hạ một câu thơ bất hủ:
"Thiên Nam vạn cổ hà sơn tại" (Muôn thuở trời Nam, núi sông còn mãi).
Vua Lê Thánh Tông cũng nói: "Một thước núi, một tấc sông của ta, lẽ nào lại tự tiện vứt bỏ?.. Nếu người nào dám đem một tấc đất của vua Thái Tổ để lại làm mồi cho giặc, thì tội phải tru di".
Rất tiếc, đến đời Lê Chiêu Thống, vì tính cách nhu nhược, ông vua này đã dâng đất cho Bắc Phương, làm toàn dân nổi giận. Vua Nguyễn Huệ từ trong miền Nam, đã kêu gọi tinh thần yêu nước của dân Việt, và đã được đáp ứng nhanh chóng.
Dưới sự chỉ huy của Hoàng Đế Quang Trung, những trận đánh thần tốc đã đẩy hơn 50 vạn quân xâm lăng ra khỏi đất nước, lấy lại toàn thể lãnh thổ.
Từ đó, giải giang sơn hình chữ S này được bền vững cho đến ngày nay. Đến thế kỷ 19, tấm bản đồ Việt Nam đã hiên ngang trên địa lý chính trị của thế giới.
Từ đó, không một ai có thể bỏ đi một địa danh, một dấu chấm trên tấm bản đồ linh thiêng này.
Vì thế, cho dù không có điều luật nào riêng biệt về việc vẽ Bản đồ của quốc gia mình, nhưng thực tế, từ xưa tới nay, không có một cá nhân nào, tổ chức nào tự động bỏ đi (hay thêm vào) một
nét chấm tượng trưng cho một đảo nhỏ hoặc một địa danh nào của Tổ Quốc.
Tuy nhiên, cũng có vài trường hợp, việc vẽ tấm bản đồ một cách tượng trưng được mọi người thông cảm, không phản đối:
Vẽ trên các diện tích quá nhỏ để có thể viết đầy đủ địa danh, khắc hình bản đồ trên các nguyên liệu cứng như đá hoa cương, hoặc chỉ là một sự phác họa của các nghệ sĩ…
-Về trường hợp Hoàng Sa và Trường Sa:
Đây là hai trường hợp vô cùng đặc biệc liên quan đến vận mệnh Tổ Quốc, đă và đang được toàn thể thế giới chú ý, vì
đó là bằng chứng cụ thể cho việc xâm lăng bằng võ lực của Trung Hoa, luôn nuôi mộng bá chủ thiên hạ, nhất là muốn
nuốt Việt Nam, nơi mà họ đă từng bị đuổi chạy nhục nhă qua những lần xâm lăng trước đây hàng thế kỷ.
Nếu bỏ qua bối cảnh chính trị của hai cuộc chiến tranh xâm lăng đó, thì hậu quả của hai lần xâm lăng đó là thân thể của Mẹ Việt Nam đă bị cắt rời, hai phần máu thịt của Tổ Quốc đă bị cướp đoạt một cách trắng trợn bởi Trung Cộng, người tạo tác ra đảng Cộng Sản Việt Nam.
Bất kể cuộc chiến đó xẩy ra năm 1974 hay sau này, thì với dân Việt trong nước hay người
Việt hải ngoại:
hai địa danh HỎANG SA TRƯỜNG SAđă trở thành là một, không thể tách rời.
Tại hải ngoại, nhiều cuộc biểu tình, xuống đường đă nêu cao biểu ngữ: HÒANG SA TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM.
Trong nước, nhiều lần xuống đường của dân chúng cũng trương biểu ngữ với hai chữ HÒANG SA TRƯỜNG SA.
Nhiều người yêu nước đă tỏ thái độ chống việc Trung Cộng xâm lăng hai đảo này, và đă hiên ngang căng tấm bảng có hai chữ HOÀNG SA TRƯỜNG SA để bị bắt và bị án tù từ 7 năm đến 16 năm.
Những người dân không có phương tiện làm biểu ngữ, thì lại viết bằng sơn đỏ lên nón của họ: HOÀNG SA TRƯỜNG SA
Như thế, hai địa danh này đă vô tình được kết hợp với nhau làm một, như hai cánh tay của một Mẹ Việt Nam.
-Về hậu quả của việc không để tên Trường Sa trên tấm bản đồ của bia tưởng niệm:
a) Tạo một lợi thế không thể chối cãi cho Trung Cộng được hưởng.
Sau này, nếu có những cuộc tranh luận để đòi lại các phần máu thịt của Tổ Quốc, Trung Cộng có thể trưng ra bằng chứng là:
Chính người Việt các anh đã không chấp nhận địa danh Trường Sa thuộc nước Việt Nam! Do đó, không có lý đó gì mà đòi lại.
Nhất là lại được ghi khắc trên một công trình bằng đá được dựng công khai trên đất Mỹ, để cho toàn thế giới cùng biết!
Như thế, trách nhiệm này ai gánh? Có phải là chỉ có nhóm Hải Quân Cửu Long của các huynh mà thôi không?
Việc vô tình (hay cố tình?) tiếp tay với kẻ thù, xoá bỏ một phần lãnh thổ là đại tội đo, thưa quý Huynh.
b) Hướng dẫn sai lạc về lịch sử Việt Nam cho thế hệ nối tiếp cũng như cho toàn thế giới:
Giả sử các trẻ em thuộc thế hệ thứ 3, thứ 4… không được đọc lịch sử chính thống của Việt Nam mà chỉ dựa vào hình ảnh mà trẻ em thấy trên tấm bản đồ được khắc trên đá của Nhóm Hải Quân Cửu Long không có tên Trường Sa, chúng sẽ không bao giờ biết được rằng Việt Nam đã từng có đảo Trường Sa.
Tấm bản đồ này được dựng ở nơi công cộng, thì sẽ có muôn ngàn người của các thế hệ sau, từ các nước khác đến xem, họ cũng sẽ không biết rằng Việt Nam từng có Trường Sa.
Như thế, người thiết kế ra tấm bản đồ thiếu sót này cũng phải nhận đại tội.
c) Trước mắt: gây sự chia rẽ, mất đoàn kết trầm trọng giữa các tổ chức, hội đoàn, toàn thể quân, dân, cán, chính Việt Nam Cộng Hòa.
Việc cương quyết từ chối mọi góp ý của các Niên Trưởng, huynh trưởng, đã bị các cựu quân nhân cho là Nhóm Hải Quân Cửu Long là một nhóm KIÊU BINH.
Chỉ vì hãn hữu được Thị Trưởng Tạ Đức Trí đề nghị, nhóm đã biến thành những chiến hữu vô kỷ luật, coi thường các bậc chỉ huy của mình cũng như gạt bỏ tình chiến hữu, chỉ để cho tên tuổi mình nổi tiếng mà thôi.
Lời tâm sự cuối cùng:
rất mong, trong số những người yểm trợ tiền bạc để xây tượng đài này không có tên của bất cứ ai từng cổ võ cho Cộng Sản,
vì những đồng tiền mà họ đưa ra để mua một cái lợi nào đó, đối với họ, chỉ là tiền uống cà phê, nhưng đối với dân Việt thì đó là Máu Xương, là báo oán hồn của dân Việt.
.
Kết luận:
Trong tất cả mọi dự án, lớn hay nhỏ, đều có những ý kiến đồng thuận và bất thuận, đều có lợi điểm và điểm bất lợi.
Người chủ trương phải cân nhắc thật kỹ những ý kiến đóng góp của mọi người trong bản tổ chức và của những người ngoài cuộc, không thể tự đề cao mình quá, mà coi thường mọi ý kiến của thiên hạ, nhất là của những vị chỉ huy cũ.
Tuyệt đối không để trở thành Kiêu Binh, cũng như tuyệt đối, không vì lợi nhuận nho nhỏ mà bỏ Chính Nghĩa.
Người ta nói: Cọp chết để da, người ta chết để tiếng.
Mong quý Huynh trong bản tổ chức cân nhắc kỹ những điều góp ý từ mấy tháng nầy, đừng để kẻ địch lợi dụng mà gây ra sự mất đoàn kết binh chủng, đưa đến việc tan rã cộng đồng, để những kẻ nằm vùng nắm lấy cơ hội, mà tiêu diệt Thủ Đô Tị Nạn Cộng Sản này.
Chu Tất Tiến, Một ngày là Lính thì mãi mãi là Lính.
__._,_.___